Ukuphikiswa okuvela kozakwethu abakhohlisayo kanye nezinyathelo zokuphikisa: Uma bekusho, ngizokubuyisela!

Uma uthola ukuthi isithandwa sakho siyakopela, ngaphezu kokukhuluma nesithandwa sakho futhi uzama ukubenza bayeke ukukopela, kungase kudingeke ukuthi uveze ubunikazi beqiniso bomlingani okhohlisayo futhi ubhekane nabo ngokuqondile. Ikakhulukazi, uma isisulu sodaba sifuna ukucela imali yesondlo komunye umuntu, kuyadingeka ukuthi bobabili abathintekayo baxoxe ngendaba kanye nenani lemali yesondlo. Uma kunjalo, ukubonisana kungase kungahambi kahle futhi kunengozi yezingxoxo ezishisayo nokulwa. Ukuze ugweme ukukhokha imali yesondlo, umlingani okhohlisayo angase agcizelele ukuthi akulona iphutha lakhe futhi aqhubeke ebeka izaba.

Uma kunjalo, kungaba ukuhlakanipha ukucabangela lokho okudingeka ukusho ngaphambi kokubhekana nomlingani wakho wokukopela ukuze umjezise, ​​umenze avume ukukopela, futhi abone iphutha lakhe. Isibonelo, uma umlingani wakho okhohlisayo ebeka izaba, udinga ukulwa ngamazwi afanelekile nakholisayo ukuze ulondoloze isandla esiphezulu. Kulesi sihloko, sizoqoqa ukuphikisa okuvamile kozakwethu abakhohlisayo lapho sikhomba ukuziphatha kokukopela, bese sethula izindlela zokuzivimbela.

Ukuphikiswa okuvela kumlingani okhohlisayo nendlela yokubhekana nakho

Omunye, “Bengingakohlisi.”

Amaqiniso angeke afakazelwe ngaphandle kobufakazi. Umlingani ongathembekile ophikelela ngokuthi akakohlisi cishe uzokholelwa ukuthi awunabo ubufakazi obubalulekile. Noma mhlawumbe ubeka igedlela ngoba ufuna ukuqinisekisa inombolo kanye nohlobo lobufakazi bokukopela onakho. Ukuze ugweme ukubanjwa umlingani wakho wokukopela, sicela unganikezi ubufakazi obuqand' ikhanda, kodwa kunalokho unikeze obunye ubufakazi bokukopela ukuze ufakazele ukuthi umlingani wakho uyakopela. Isibonelo, izithombe zabantu ababili abathandanayo bengena bephuma ehhotela lothando ziwubufakazi obuqinile obungokomthetho bokufakazela ``ukungathembeki,'' kodwa futhi kunobungozi bokuthi ubufakazi buzoqedwa uzakwethu okhohlisayo. Uma ungenaso isiqiniseko sokuthi omunye umuntu unazo yini usizo, kufanele ucabangisise ngaphambi kokuthatha isinyathelo.

2. “Mhlawumbe bahlukana kudala.”

Uma ubudlelwano nesithandwa sakho bubhidlikile, kodwa ningahlukananga, kuzobonakala sengathi usuvele usesigabeni sokuhlukana ngokombono wabanye, ngakho-ke kukhona ithuba elikhulu lokuthi umlingani wokukopela uzosebenzisa inzuzo. yaleli thuba futhi ukweba isithandwa isizungu. Kodwa inqobo nje uma ningahlukananga nesithandwa sakho, ubudlelwano benu bunethuba lokuthuthuka. Noma bungaphumeleli ubudlelwano kodwa akusizi ukuthi nithi nahlukana ngoba ninobabili noma umuntu wesithathu uyaniqhatha.

3. "Bengingazi ukuthi ushadile noma unesoka."

Kunganjani ukumtshela ukuthi, ``Noma kuwubudedengu bokukopela, kusakhohlisa.'' Kuyiqiniso ukuthi uma umuntu othandana naye ekopela ngokuzenza umuntu oyedwa, kufanele kube nguyena oqhathwe naye. Kodwa-ke, noma wenza iphutha ungazi, kuseyiphutha, futhi udinga ukuthwala umthwalo ohambisanayo. Ungacabangi ukuthi, "Ngenze iphutha, ngicela ungixolele."

4. “Isithandwa sakho sikuphoqe ukuthi niqome.”

Umthandi okhohlisayo kufanele ajeziswe, kodwa laba abakhohlisayo bobabili banesibopho ngokuhlanganyela. Ngisho noma uphoqeleka ukukopela, ungakushayi indiva ubuhlungu obubangele kumlingani wakho okhohlisayo. Kumuntu oqhathiwe, womabili amaqembu akhohlisayo angaphansi kwenswinyo. Udinga ukuxhumana ngokucacile leli phuzu komunye umuntu futhi ubenze baqonde.

Futhi, ngaphandle uma wesatshiswa, wenziwa kabi, noma udlwengulwa, kufanele ube nethuba lokwenqaba ngokuzithandela uma uphoqeleka ukuba nishele. Uma ungakanqabanga, awukwazi ukusho ukuthi awunasibopho nakancane.

5. “Uthando lwethu lungokoqobo”

Abanye abalingani abakhohlisayo bangase bakhulume amazwi aluhlaza ngoba bengafuni ukuhlukana nesithandwa sabo. Ukube ubungeyena lolo hlobo lomuntu, ubungeke ube nesibindi sokweba isithandwa somunye umuntu ngaphandle kwemvume. Uma umuntu engayiqondi imizwa yabanye abantu futhi ezicabangela yena kuphela, kuzoba nzima ukumenza avume ububi bokuziphatha kwabo kokukopela. Okokuqala, mbonise ngomoya ophansi lokho omunye umuntu akusho, bese umsiza ukuba aqonde imiphumela emibi yokukopela. Useyingane engakwazi ukulawula imizwa yakhe kahle, ngakho kungase kuthathe isikhathi esiningi ukumkholisa.

6. "Asikho isikhathi esilandelayo, sahlukana."

Noma behlukana kodwa kuyiqiniso ukuthi wamkhohlisa. Kubaluleke kakhulu ukuxazulula izinkinga zamanje kunokukhathazeka ngekusasa. Lokhu kungabuye kubhekwe njengengxabano ebuthakathaka. Kungani ungasho ukuthi, ``Ngisho noma ungakwenzi kusukela manje kuqhubeke, ngicela ungacabangi ukuthi ukuziphatha kwakho kokukopela kuzophela.'' Njengomlingani wakho wokukopela, udinga ukucabangisisa ngokuziphatha kwakho kokukopela futhi uxolise kumuntu okhohliswe. Endabeni yokuqomisana, isinxephezelo singanikezwa ngendlela yesondlo. Kubalulekile hhayi kuphela ukwenqabela ukukopela esikhathini esizayo, kodwa futhi ukuba nokuziphatha okuqotho kumuntu owakopela kuwe.

Sebenzisa ulimi olufanele ukuze wenze umuntu okuqhathile acabange futhi axolise.

Lapho ungakhulumi kuphela nomuntu okukhohlisile, kodwa futhi nesithandwa sakho esikukhohlisile, ungase uhlangabezane nokuphikiswa okunjengalezi ezikulesi sihloko. Ngaleso sikhathi, ungasebenzisa cishe indlela efanayo ukuze ubonise ukuziphatha kokukopela kwesithandwa sakho futhi umenze axolise. Uma ukhuluma nomuntu okuqhathile, okubalulekile okumele ukukhumbule wukumenza acabangisise ngodaba lwakhe futhi alungise amaphutha awenzile. Ngakho-ke, lapho uhlasela isitha sakho, kungcono kakhulu ukugwema ukusebenzisa ulimi oludlulele ngangokunokwenzeka.