Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки фиреб маро дар ҳақиқат бемор кардааст! Чӣ бояд кард, агар дӯстдоштаи шумо бо сабаби алоқаи ҷинсӣ ба бемории ҷинсӣ гирифтор шавад

``Шумо худро нороҳат ҳис мекунед ва вақте ки шумо ба беморхона меравед, тасдиқ мешавад, ки шумо ба бемории бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда гирифтор шудаед.'' Ин барои ҳар кас мушкил аст. Дарвоқеъ, бисёре аз афроде, ки хиёнат кардаанд ва ё ишқварзӣ кардаанд, бидуни ба назар гирифтани хатари бемориҳои тавассути алоқаи ҷинсӣ гузаранда бо шарики ношинос лаззат мебаранд ва дар ниҳоят гирифтори бемории ҷинсӣ мешаванд.

Махсусан, афроде, ки майл ба фиребгарӣ доранд, аксар вақт корҳои якдафъаина ё худфиребӣ доранд ва аксар вақт бо чанд нафар фиребгарон алоқаи ҷинсӣ мекунанд, аз ин рӯ ҳатто агар онҳо ба бемории ҷинсӣ гирифтор шаванд, манбаи сироят маълум нест. Чунин ошиќ ба як бади бад табдил меёбад, ки бемории СПИД-ро пањн мекунад ва на танњо њама шарикони фиребанда, балки њатто шумо, шавќу ишќ њам, мумкин аст, ки гирифтори бемории СПИД шуда бошед.

Аз ин рӯ, вақте маълум мешавад, ки дӯстдоштаатон фиреб медиҳад ё муносибат дорад, шумо набояд ҳеҷ гоҳ хатари бемориҳои тавассути алоқаи ҷинсӣ гузарандаро сарфи назар накунед. Агар мушохида кунед, ки маъшукатон гирифтори бемории бо рохи чинси гузаранда аст, авлавияти аввалиндарачаи шумо бояд на танхо фахмидани сабаби ин бемори, балки ташхис ва табобати ин бемори бошад.

Бо вуҷуди ин, агар ошиқи шумо дар натиҷаи муноқиша ё робитаи берун аз никоҳ бемории ҷинсӣ гузарад, ошиқи шумо метавонад бо шарики фиребхӯрда ба мушкилӣ дучор шавад ва дар посух ба пурсишҳои шумо хомӯш истода, мушкили фиребро ҳал карда наметавонад. . Ҳамин тавр, дар ин мақола мо ба шумо шинос хоҳем кард, ки чӣ бояд кард, агар дӯстдоштаи шумо бо сабаби фиреб ё робитаҳои берун аз никоҳ гирифтори бемории ҷинсӣ бошад.

Чӣ бояд кард, агар дӯстдоштаатон бо сабаби фиреб ё хиёнат ба бемории ҷинсӣ гирифтор шавад

1. Аввалан, барои тасдиқи ҳолати бемориҳои STD ва фиреб сӯҳбат кунед.

Ҷолиб он аст, ки нишонаҳои бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда нотавонҳои ҷисмонӣ ва рафторӣ мебошанд, ки то андозае ба "аломатҳо"-и фиреб ва хиёнат монанданд. Вақте ки дӯстдоштаи шумо бемор аст ва худро нороҳат ҳис мекунад ва ё ғайримуқаррарӣ ҳис мекунад ва дар минтақаи осебдида аз дард азоб мекашад, рафтори онҳо аҷиб мешавад ва эҳтимол дорад, ки барои табобат ба хона дер баргарданд. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки дӯстдоштаи худро ҳамарӯза мушоҳида кунед. Агар шумо вазъияти ҳозираи дӯстдоштаи худро ҳамчун шахси наздиктарин дарк карда натавонед, он на танҳо табобати бемории СПИД-и дӯстдоштаи шуморо ба таъхир меандозад ва онро ҷиддитар мегардонад, балки он метавонад ба бадтарин сенарияе, ки дар он сирояти СБП интиқол дода мешавад, оварда расонад. ба шумо пеш аз он ки ошкор шавад.

Вақте ки шумо мебинед, ки дӯстдоштаатон бемории бо роҳи ҷинсӣ гузаранда дорад, шумо бояд сабаби ин бемориро муҳокима кунед. Шахсе, ки бо сабаби алоқаи ҷинсӣ ба бемории ҷинсӣ гирифтор шудааст, метавонад барои фиреб баҳонаҳои гуногунро истифода барад, масалан: "Ман ба маҳфили ҷинсӣ рафтам", "Ман худро хуб ҳис накардаам", "Ин аз он сабаб аст". чашмаи гарми аҷиби Япур,'' ё ''Ман бемории бо роҳи ҷинсӣ гузаранда надорам, ман пӯсти ноҳамвор дорам''. Дуруст аст, ки шумо эҳтимол тавассути "тамоси ҷинсӣ" ба бемории ҷинсӣ гирифтор нашудаед, аммо гузариши бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда аз он ки шумо тасаввур мекунед, заифтар аст, аз ин рӯ гумон аст, ки шумо ин қадар ба осонӣ сироят кардаед.

Агар шумо хоҳед донед, ки оё дӯстдоштаатон дар ҳақиқат ба шумо ҳақиқатро гуфтааст, аз ҳама муҳимаш ин аст, ки ба беморхона муроҷиат кунед ва ташхис гиред. Агар шумо ба духтур муроҷиат кунед ва натиҷаҳои санҷишро тафтиш кунед, ҳақиқат бояд равшантар шавад. Зимнан, ҳамчун чораи пешгирикунанда беҳтар аст, ки шумо сироят ёфтаед ё не.

Агар дӯстдоштаи шумо далели он, ки ӯ шуморо фиреб додааст, ошкор накунад, шояд ба шумо лозим ояд, ки барои ошкор кардани фиреб ё хиёнат як "тафтишоти фиреб" гузаронед. Чаро далелҳои қатъии фиребро ҷамъ наоваред, ба монанди тасвирҳои фиребгарӣ ва сипас онро бо дӯстдоштаатон муҳокима кунед ва ба онҳо бигӯед, ки шумо мехоҳед дар ҳалли мушкилоти фиреб ва табобати бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда кӯмак кунед? Агар ин тавр бошад, аз дили саховатмандона ва муносибати некатон ошиќатон, ки ба бемории љинсї гирифтор аст, ашк мерезад.

2. Мушкилотро бо машварат бо шарики фиребгар ҳал кунед

Машварат бо шарики фиребгар ё берун аз никоҳ вобаста ба шахсе, ки гирифтори бемории бо роҳи ҷинсӣ гузаранда аст, фарқ мекунад. Зеро дар ҳоле ки донистани он ки шумо бемории ҷинсӣ доред, ба шахси дигар сироят кардан ҷиноят аст. Надониста ба шахси дигар гирифтор шудан ба бемории бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда низ метавонад беэҳтиётии ҷиноятӣ ҳисобида шавад. Дар ҳар сурат, ҷониби интиқолшуда метавонад аз ҷониби интиқолдиҳанда ҷуброн талаб кунад.

Агар бемории бо роҳи ҷинсӣ гузаранда аз шарики фиребанда гузарад

Ҳамчун гирандаи интиқол, шумо метавонед ҷуброн талаб кунед ва аз ҷониби дигар барои табобати бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда пардохт кунед. Бо вуҷуди ин, ин метавонад боиси он шавад, ки шарики фиребхӯрда шарики фиребандаро қабул накунад ва фиреб/хиёнатро ба атрофиёнаш маълум кунад ва таъсири манфиро паҳн кунад. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки бо шарики фиребхӯр пешакӣ сӯҳбати хуб карда, мушкилотро ҳал кунед, на танҳо ба шарики фиребанда ҷазо диҳед.

Агар шумо бемории бо роҳи ҷинсӣ гузарандаро ба шарики фиребгари худ интиқол диҳед

Агар шумо пулро ба шахсе, ки бо шумо муносибат дошт, интиқол диҳед, эҳтимоли зиёд дорад, ки шахси дигар ҷуброн талаб кунад. Ва шумо, шарики дӯстдоштаи шумо, инчунин эҳтимоли сироятёбӣ доред, аз ин рӯ аввал вазъи саломатии худро тафтиш кунед. Дар он сурат ошиќи фиребанда аз фош шудани кор, дарди бемории љинсї ва бори молї ба њайрат меафтад ва ошиќи фиребанда ба њолати ногувор меафтад ва рўњу љисмаш хароб мешавад. Агар шумо ба ҳар ҳол хоҳед, ки муносибатҳои худро идома диҳед, дар паҳлӯи худ бимонед, то дилҳои онҳоро тасаллӣ диҳед ва шифо диҳед.

3. Аз сабаби бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда аз фиребгарӣ даст кашед

Ҳатто агар мушкили қаллобӣ ҳал шавад ҳам, табобати бемориҳои тавассути алоқаи ҷинсӣ гузаранда барои пурра шифо ёфтан вақт лозим аст. Ошиқоне, ки мехоҳанд бо роҳи фиреб ҳавасманд шаванд, аз фиребу зино худдорӣ хоҳанд кард, зеро гирифтори бемориҳои тавассути алоқаи ҷинсӣ гузаранда ва таҷрибаи даҳшатборе аз сар гузаронидаанд. Ин беҳтарин хотима барои шумост. Биёед ин STD-ро ҳамчун имкон истифода барем, то эҳсосоти ошиқонаамонро амиқтар кунем, дӯстдоштаи худро аз фиреби худ боздорем ва дар оянда ба пешгирии бемориҳои сироятӣ ва дигар бемориҳо шурӯъ кунем.

Оё STDҳо далели бевафоӣ буда метавонанд?

Шояд баъзехо фикр кунанд, ки «ман ин хел чизе надоштам, аммо дустдоштаам ба бемории бо рохи алокаи чинси гузаранда гирифтор шуда буд.» У шояд бо касе фиреб карда, сироят кардааст. Аммо, гарчанде ки ин як бемории тавассути алоқаи ҷинсӣ гузаранда аст, роҳи сироят вобаста ба намуди беморӣ фарқ мекунад. Он метавонад на танҳо тавассути алоқаи ҷинсӣ, балки тавассути нӯшокиҳо ва ғизо низ гузарад. Аз ин рӯ, муайян кардан душвор аст, ки ошиқон танҳо дар асоси бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда хиёнат мекунад ва он ҳамчун далели фиреб муассир нест. Оқилона аст, ки на танҳо беморӣ, балки дигар далелҳои дақиқи фиребро ҷамъ кунед.