Ман мехоҳам дар бораи мушкилоти худ бо бевафоӣ сӯҳбат кунам! Агар маро фиреб кунанд, бо кӣ сӯҳбат кунам?

Маслиҳат дар бораи вазъиятҳои кор низ барои бисёриҳо мушкил аст. Тафтиши фиребу хиёнати ҳамсаратон ва хиёнати худи шумо як кори хусусӣ ва хиҷолатовар аст. Агар шумо хоҳед, ки бо касе дар ин бора сӯҳбат кунед, шумо бояд шахсеро, ки мехоҳед бо ӯ сӯҳбат кунед, интихоб кунед. Агар бе иҷоза дар бораи ишқи дӯстдоштаатон бо дигарон ҳарф занед, далели фиреб додани шумо барои атрофиёнатон ошкор мешавад. Ва агар шахс вазъиятеро, ки дар он шумо фиреб додаед, оромона арзёбӣ карда натавонад, онҳо метавонанд ба шумо роҳҳои номуносиби мубориза бо вазъиятро омӯзонанд, ки муносибатҳои ошиқона ва ҳаёти оилавии шуморо боз ҳам бадтар мекунанд.

Ҳангоми муҳокима кардани масъалаи хиёнат бо каси дигар, танҳо шикоят кардан аз дӯстдоштаи худ "машварат" нест ва маъное надорад. Беҳтарин кор ин аст, ки тавассути машварати фиребгарӣ худро ором ҳис кунед, дар бораи рушди муносибатҳои ошиқонаатон бо дӯстдоштаатон тасаввуроти равшан пайдо кунед, усулҳои тафтишоти фиреби худро такмил диҳед ва дар ниҳоят мушкилоти худро бо хиёнат ҳал кунед. Аз ин рӯ, ин мақола мефаҳмонад, ки чӣ тавр интихоб кардани шахсе, ки шумо мехоҳед бо он сӯҳбат кунед, вақте ки шумо мехоҳед дар бораи фиреб сӯҳбат кунед.

як. Оё шахсе, ки шумо бо дӯсти наздикаш машварат мекунед?

Вақте ки сухан дар бораи касе меравад, ки бо ӯ дар бораи фиреб сӯҳбат кунад, бисёриҳо дӯсти наздики ҳамсаронро интихоб мекунанд. Сабаб дар он аст, ки агар ин ду нафар якдигарро бо ҳам шиносанд, имкон пайдо мешавад, ки мушкилиҳои ишқӣ, ки ҳангоми мулоқоти ҳарду ба миён меоянд, хубтар дарк карда, сабаби ин қазияро аз нигоҳи объективӣ таҳлил кунанд. Ин ба тарафи дигар имкон медиҳад, ки барои ҳалли мушкили шумо роҳи мувофиқтаринро пешниҳод кунад.

Инчунин, шумо бояд касеро интихоб кунед, ки шумо метавонед бо ӯ сӯҳбат кунед, ки устувор ва боэътимод бошад. Агар ин корро накунед, овозаҳо дар бораи ишқи дӯстдоштаатон ба як овоза табдил ёфта, торафт бештар паҳн мешаванд. Махсусан, агар шахсе, ки бо ӯ машварат мекунед, аз ҷониби дӯстдоштаатон бошад, онҳо на танҳо дар паҳлӯи ошиқи шумо буда, нисбат ба ин моҷаро таҳаммулпазиранд, балки метавонанд ба маъшуқаатон низ бигӯянд, ки шумо аз ин кор огоҳед. Агар ин тавр бошад, ба шумо пешниҳод кардани далелҳо, аз қабили аксҳои қаллобӣ душвор буда метавонад ва шумо инчунин метавонед мавриди таҳқири лафзӣ ё зӯроварии дӯстдоштаатон қарор гиред. Бинобар ин бояд тафтиш кард, ки рақиб душман аст ё иттифоқчӣ.

Ҳангоми интихоби шахсе, ки бо онҳо машварат кардан мумкин аст, ҷинси он шахс низ муҳим аст. Умуман, агар шумо дар бораи хиёнат бо як ҷинси ҳамҷинс сӯҳбат кунед, метавонед дар бораи масъалаҳои равонӣ ва мавзӯъҳои ҷинсӣ, ки бо ҷинси муқобил ҳарф зада наметавонед ва дарди худатонро бештар аз сӯҳбататон сабук мекунед. бо ҷинси муқобил ва шумо метавонед ба вазъияти худ ҷавоб диҳед.Шумо инчунин метавонед роҳи ҳалли осонтаре пайдо кунед. Бо вуҷуди ин, тавассути машварат бо ҷинси муқобил инчунин бартарии фаҳмидани психологияи фиреби ҷинси муқобил вуҷуд дорад, ки шумо онро фаҳмида наметавонед. Машварат дар бораи фиреб метавонад хиҷолатовар бошад, аммо он метавонад ҳамаи мушкилоти эҳсосии шуморо аз паҳлӯҳои гуногун ҳал кунад.

Аз дӯсти худ бипурсед, ки чӣ тавр бо хиёнат ба таври эвфемистӣ мубориза баред

Ман мехоҳам, ки аз дӯстонам ҳарчӣ бештар чораҳои зидди фиребро ҷамъ кунам ва мехоҳам психологияи фиреб додани дӯстдоштаамро дарк намоям, аммо намехоҳам, ки атрофиёнам донанд, ки маро фиреб додаанд. Дар он вақт, кӯшиш кунед, ки ин масъаларо ба таври эвфемикӣ бештар муҳокима кунед.

Мисли тасдиқ кардани гумони фиреб бо калимаҳо, вақте ки шумо бо дӯстатон сӯҳбат мекунед, сӯҳбатро назорат кунед ва чунин чизҳоеро бигӯед, ки '' Вактҳои охир дар бораи хиёнат хабарҳои зиёд пайдо шуданд'' '' Чунин ба назар мерасад, ки XX аст. ишқварзӣ бо XX,'' ё ''Ин... ''Ман фикр намекардам, ки ин шахс аст'' ''Ман намехоҳам, ки фиреб диҳанд'' ''Ман хавотирам фиреби ошиқонаи ман,'' ``Чаро XX фиреб мекунад?'' ва ғайра боиси фиребгарӣ мегардад ва дӯстон ба шумо мегӯянд, ки чӣ тавр бо фиреб мубориза бурдан мумкин аст, психологияи фиребгарон ва ғайра. Шумо метавонед назари худро ҷамъ кунед. Аммо, ҳатто агар шумо ба мавзӯи қаллобӣ таваҷҷӯҳ надошта бошед, лутфан онро маҷбур накунед. Хавфи он вуҷуд дорад, ки одамон фикр мекунанд, ки шумо шахсе ҳастед, ки мехоҳад муносибат дошта бошад.

Шахсе, ки бо шумо машварат мекунед, шояд шуморо фиреб диҳад

Агар фиреб ошкор шавад, вале шарики фиребанда маълумоти кофӣ надошта бошад, маъмулан шиносоӣ будани шарики фиребанда нест. Агар шумо бо шарики фиребгари худ оид ба муҳокимаи чораҳои муқобил хато кунед, ҳама чиз тамом мешавад. Агар шумо шахсияти шарики фиребгарро надонед, беҳтар аст, ки бо истинод ба хусусиятҳои одамоне, ки эҳтимолан шарикони фиребгар интихоб карда мешаванд, тафтиш кунед.

ду. Бо оилаи худ сӯҳбат кунед

Дар бораи сӯҳбат бо волидон ё бародаронатон чӣ гуфтан мумкин аст? Вазъият вобаста ба хислатҳои хешовандон, муносибати онҳо ба фиреб ва таҷрубаи муносибатҳои беруназникоҳӣ фарқ мекунад. Агар шумо шахси ботаҷриба бошед, шумо метавонед барои фиреб / хиёнат ҳалли хубе дошта бошед. Дар он ваќт муњимтарин чизеро, ки бояд бидонем, ин аст, ки волидайн аз фиреби фарзанди худ норозї шуда, ба маъшуќ дарс хондан ё волидайни маъшуќро пурсиш карда, ба ин васила оќибатњои манфии ин корњоро пањн мекунанд. Дар он сурат на танњо равобити ду нафар, балки равобити ду хонавода низ вайрон мешавад, ки беҳбуди равобити ошиқонаро номумкин мегардонад ва таҳқиқи ин моҷаро дар оянда мушкил мекунад.

се. Дар интернет касеро пайдо кунед, ки бо он сӯҳбат кунед

Чаро дар лавҳаи таблиғи маслиҳати ишқ дар бораи фиреби дӯстдоштаатон нанависед ва аз ҳама дар интернет хоҳиш кунед, ки чора андешанд? Хусусан, агар шумо тамоми ноумедии худро дар бораи фиреб додани онҳо дар тахтаи эълонҳои беном берун кунед, худро беҳтар ҳис мекунед. Шумо инчунин метавонед нигарониҳои худро дар бораи фиреб ҳамчун мушкилоти машварати муҳаббат дар сайтҳои махсуси саволу ҷавоб ба монанди OKWAVE, Yahoo Chiebukuro ва Goo баён кунед. Азбаски шумо шахси дигарро намешиносед, ба осонӣ бо онҳо сӯҳбат кардан як бартарият аст, аммо имконнопазир аст, ки шахсе, ки аз вазъи кунунии шумо маълумоти зиёде надорад, ҳалли хеле боварибахш пешниҳод кунад.

чор. Детективҳо ва адвокатҳо низ интихобанд.

Бисёре аз агентиҳои детективӣ ва ширкатҳои ҳуқуқӣ барои фиреб хидматҳои ройгони машваратиро пешниҳод мекунанд. Шахсе, ки шумо бо он машварат мекунед, мутахассиси мушкилоти фиребгарӣ аст, бинобар ин онҳо метавонанд нисбат ба дигарон ба шумо роҳҳои ҳалли махсустарро пешниҳод кунанд. Бо вуҷуди ин, агар шумо бо детектив ё адвокат машварат кунед, мавзӯъҳои асосӣ дархостҳо барои тафтиши хиёнат, ҷудошавӣ/талоқи марбут ба хиёнат ё дархостҳо барои талоқ/алиментҳои калонсолон мебошанд. муносибат, беҳтар аст, ки ба одамони наздикатон савол диҳед.

Маслиҳатҳои ройгони шаҳрӣ

Агар шумо шахси хубе барои сӯҳбат пайдо карда натавонед, шумо метавонед аз ин имконият истифода баред, ки аз хадамоти машваратии ройгони муниципалитети худ истифода баред. Муниципалитетҳо одатан офисҳои машваратии ройгон доранд, то ба шаҳрвандон дар ҳалли мушкилоти рӯзмарраашон кӯмак расонанд. Акнун шумо метавонед на танҳо дар бораи масъалаҳои фиреб/хиёнат, балки нигарониҳои дигаре, ки шумо метавонед бе ягон каси дигар дар бораи он огоҳӣ дошта бошед, сӯҳбат кунед. Аммо, агар шумо хоҳед, ки аз маркази машваратии ройгон истифода баред, шумо бояд мавзӯи машваратро пешниҳод кунед ва як ҳафта пештар фармоиш диҳед. Дар вақти ҷудошуда, шумо метавонед ба осонӣ бо коршиносе, ки дар ин мавзӯъ тахассус дорад, 30 дақиқа машварат кунед.

Бартариҳои муҳокимаи масъалаҳои зино бо дигарон

Ҳамчун шахсе, ки фиреб дода шудааст, шумо шояд возеҳ нафаҳмед, ки чаро дӯстдоштаатон фиреб медиҳад. Инчунин мумкин аст, ки одамони гирду атрофатон аллакай фаҳмиданд, ки шумо онҳоро фиреб медиҳед. Аз ин рӯ, интихоби шахси дуруст барои сӯҳбат метавонад имкони бознигарии муносибатҳои ошиқонаатон ва тафтиши муносибат ва назари атрофиёнатонро нисбати фиребгарӣ бошад. Агар шумо фаҳмед, ки шуморо фиреб додаанд, беҳтар аст, ки шахси хуберо пайдо кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед, аз он ки танҳо дар бораи он хавотир шавед.