Сабабҳои он ки муҳаббат кор намекунад

Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки муҳаббат дер давом намекунад. Сабабҳои асосии нокомии муносибатҳо аз даст додани эътимод, муоширати заиф, набудани эҳтиром, афзалиятҳои гуногун ва наздикии паст мебошанд.

Дар ин мақола мо мефаҳмонем, ки чаро ҳар як метавонад сабаби қатъи муносибат бошад.

аз даст додани эътимод

Яке аз эҳсосоти асосие, ки барои муносибатҳои хуби инсонӣ зарур аст, ҳисси амният аст. Агар шумо дастгирии эмотсионалӣ надошта бошед ё эҳсос кунед, ки шарики шумо эътимоднок нест, шумо метавонед эътимодро аз даст диҳед.

Агар шарики шумо норавшан бошад ё муайян кардан душвор бошад, ин боиси нигаронист. Муносибатҳои одамон, ки бар нобоварӣ сохта шудаанд, ноустуворанд.

Дурӯғгӯй

Масалан, бигӯед, ки шумо фаҳмидед, ки шарики шумо дурӯғ мегӯяд. Дурӯғ метавонад оқибатҳои сахт дошта бошад. Дурӯғи сафед буд ё дурӯғе барои ҳифзи дурӯғгӯй? Дурӯғи сафед аксар вақт хурд аст, аммо дурӯғи воқеӣ метавонад таъсири васеъ дошта бошад.

ҳама хоҳишҳо

Агар шумо бо шарики аз ҳад зиёд соҳибихтисос бошед, аз худ бипурсед: "Оё ин солим ба назар мерасад?" Оё шарики шумо шуморо аз дӯстон ҷудо мекунад ё ҳамеша шуморо тафтиш мекунад? »

Ин нишонаи боварии касе нест. Ба худ бигӯед, ки ин муносибати солим нест.

Ҳасад

Каме рашк кардан солим аст ва нишон медиҳад, ки шумо якдигарро як чизи муқаррарӣ намегиред. Аммо агар касе аз ҳад зиёд соҳибмулк бошад ва аломатҳои рашки патологиро нишон диҳад, ин парчамҳои сурх мебошанд.

Зино

Агар шумо гумон кунед, ки шарики шумо фиреб мекунад, шумо шояд эҳсос кунед, ки таҳкурсии он чизе, ки шумо якҷоя сохтаед, вайрон шудааст. Шояд ман дигар ба ин одам бовар карда наметавонам. Оё онҳо касоне ҳастанд, ки шумо фикр мекунед?

Муносибатҳое, ки дар атрофи норасоии эътимод ва пур аз дурӯғ, рашк ва хиёнат иборатанд, эҳтимол давом нахоҳад кард.

набудани муошират

Агар шумо танҳо дар бораи ҷадвали кӯдаконатон ё рӯйхати корҳои рӯзҳои истироҳатии худ сӯҳбат кунед, муоширати шумо транзаксия шудааст. Муоширати солим мавзӯъҳои гуногунро талаб мекунад.

Ҳатто агар шумо муоширати хуб дошта бошед ҳам, норозигӣ кардан ҷоиз аст. Муноқиша ногузир аст, аммо роҳҳои идора кардани он бо малакаҳои муассири муошират вуҷуд дорад. Муошират бояд бо ҳамдардӣ, фаҳмиш ва гӯш кардани фаъол пур шавад. Мутаассифона, бисёр ҷуфти ҳамсарон бо ин роҳ муошират кардан душвор аст.

Ин метавонад ба назар мухолиф ба назар расад, аммо ҳамсароне, ки дар бораи ҳеҷ гоҳ ҷанг намекунанд, фахр мекунанд, кори хуб нест. Он аксар вақт инъикос мекунад, ки ҳарду ҷониб аз муноқиша канорагирӣ мекунанд. Онҳо беҳтар мебуданд, ки чизҳоро ба ларза наоваранд ё масъалаҳои душворро ба миён оранд.

Воқеан барои ҳамсарон беҳтар аст, ки роҳҳои баён ва муҳокимаи ноумедии худро пайдо кунанд, аз он ки тамоман баҳс накунанд.

Дар як тадқиқоти ба наздикӣ, олимон шеваҳои дархост/бозгашти ҷуфтҳоро дар муошират таҳлил карданд. Ин услуб нишон медиҳад, ки вақте як шарик дар бораи чизе талаб мекунад ё ғазаб мекунад, шарики дигар аз муқовимат канорагирӣ мекунад ва ақибнишинӣ мекунад.

Ин тадқиқот нишон дод, ки бо афзоиши мушкилоти молиявӣ, ин услуби талабот / бозхонд низ меафзояд. Ғайр аз он, он инчунин бо қаноатмандии пасти издивоҷ алоқаманд буд. Аммо натиҷаи ҷолиб ин буд, ки ҷуфтҳое, ки эҳсоси миннатдорӣ ва миннатдорӣ доранд, ин мушкили муоширатро паси сар мекунанд.

набудани эҳтиром

Аксар вақт ҳамсарон дар масъалаҳои мухталиф ихтилофи назар доранд ва масъалаҳои молӣ аксар вақт манбаи ихтилофот мешаванд. Шояд яке сарфкунанда бошаду дигаре сарфакор. Мушкилот на дар он аст, ки сарфу сарфакорй ба таври куллй ба хам мухолифанд, балки дар тарзи мухокимаи пул аст.

Аз ин рӯ, вақте ки шумо барои пул ё чизи дигар дар муноқиша ҳастед, муҳим аст, ки бифаҳмед, ки як тараф ба тарафи дигар чӣ гуна муносибат мекунад. Оё шарики шумо касест, ки шумо эҳтиром мекунед? Оё шумо ягон бор шӯхӣ мекунед? Ё шарики шумо шуморо ба замин партофт, чашмонашро парешон кунад ва ба шумо комилан беэътиноӣ кунад? Инҳо нишонаҳое ҳастанд, ки шумо якдигарро эҳтиром намекунед.

Психологҳо ва коршиносони маъруф дар бораи устувории издивоҷ ва эҳтимолияти талоқ нафратро ҳамчун бузургтарин вайронкунандаи муносибатҳо медонанд. Беэҳтиромӣ инчунин бузургтарин пешгӯии талоқ аст.

Агар шарики шумо шуморо масхара кунад, нисбат ба шумо бадбинӣ кунад ё бо шумо душманӣ кунад, ин нишонаи нафрат аст. Ин набудани иродаи нек ва эҳтиром метавонад боиси ихтилофоти ҷуброннашаванда дар муносибатҳо гардад.

Тафовут дар афзалиятҳо

Агар шумо фаҳмидед, ки шарики ҳозира ё дарозмуддати шумо аз шумо орзуҳои ошиқона ва ҳадафҳои зиндагии хеле гуногун дорад, муносибати шумо метавонад аз байн равад.

ҳадафҳои муносибатҳои гуногун

Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳо меравад, шумо шояд афзалиятҳои гуногун дошта бошед. Масалан, пас аз як моҳи шиносоӣ, шахси ба наздикӣ бевадоршуда метавонад мехоҳад бо шумо як сафари фароғатӣ фармоиш диҳад ва аз қалмоқӣ дур монад. Аммо шумо шояд омода бошед, ки муҳаббати худро дар рӯзҳои идҳои дарпешистода ба оилаатон муаррифӣ кунед ва ба роҳи ҷиддитар шурӯъ кунед.

ҳадафҳои гуногуни ҳаёт

Шояд ҳардуи шумо барои оянда ҳадафҳои дарозмуддат дошта бошед. Агар шумо барои сӯҳбат вақт ҷудо накунед, шояд аз фаҳмидани он ки орзуҳо ва ҳадафҳои шарики шумо аз орзуҳои шумо фарқ мекунанд, хафа шавед.

Масалан, шумо метавонед дар тӯли панҷ соли оянда дар шаҳр як касби шӯҳратпарастӣ кунед. Аз тарафи дигар, шарики шумо мехоҳад соли оянда дар канори шаҳр ҷойгир шуда, оила барпо кунад.

Агар шумо созиш кунед ё аз пайгирии як роҳ лаззат бурда наметавонед, муносибати шумо осеб хоҳад дид.

Доштани ҳадафҳои гуногун ҳатман маънои онро надорад, ки муносибати шумо барҳам хӯрдааст. Масалан, ҳадафҳои шумо метавонанд ба ҳадафҳои дигарон таъсир расонанд.

Тадқиқоти ахире, ки дар маҷаллаи Геронтология нашр шудааст, вобастагии мутақобилаи ҳадафҳои издивоҷро таҳқиқ кардааст. Тадқиқот дар байни 450 ҷуфт нишон дод, ки шарикони дарозмуддат ба ҳамдигар ҳангоми расидан ба ҳадафҳояшон таъсир мерасонанд. Ин метавонад як механизме бошад, ки муносибатҳоро устувортар кунад.

Бо вуҷуди ин, ба таъсир расонидан ба шахси дигар ҳамчун роҳи ҳалли масъала такя накунед. Агар яке аз шумо кӯдак мехоҳад ва дигаре комилан не, ё яке аз шумо мехоҳад ҳамчун кӯчманчии рақамӣ зиндагӣ кунад ва дигаре фарзанд дошта бошад ва дигаре мехоҳад, ки то пир шудан ва мӯйи сари онҳо фарзанддор шавад. хокистарранг мешавад Агар шумо хоҳед, ки дар ҳамсоягӣ бошед, ин метавонад барои шумо набошад. Шояд чизе барои шумо мувофиқтар бошад.

Ҷинсӣ ва наздикӣ кофӣ нест

Окситоцинро баъзан "гормони ишқ" ё "агенти оғӯш" меноманд. Вақте ки мо ба оғӯш мезанем, ламс мекунем, бӯса мекунем ё ба дигарон меҳру муҳаббат зоҳир мекунем, ҷисми мо гормони окситоцинро хориҷ мекунад. Афзоиши окситоцин инчунин бо паст шудани сатҳи стресс ва эҳсоси некӯаҳволӣ алоқаманд аст.

Муносибатҳо одатан вақте бад мешаванд, ки ҳамсарон камтар тамос доранд ва ин набудани ламс бо услубҳои камтари муошират шадидтар мешавад.

Муносибатҳо баъзан метавонанд тезутунд шаванд, агар шарики шумо ба алоқаи ҷинсӣ таваҷҷӯҳ надошта бошад. Нобаробарӣ дар хоҳишҳои ҷинсӣ, дар баробари омилҳои дигар, метавонад муносибатҳоро халалдор кунад ва дар ниҳоят ба ҷудошавӣ мусоидат кунад.

Ҷинсӣ барои муносибатҳо хеле муҳим аст. Тибқи як пажӯҳиши охирин, калонсолон ба ҳисоби миёна дар як ҳафта як маротиба алоқаи ҷинсӣ мекунанд. Муносибати бештари ҷинсӣ манфиатҳои зиёде дорад. Ин манфиатҳои эмотсионалӣ, равонӣ ва ҷисмониро дар бар мегирад.

Чӣ муносибатро давом медиҳад?

Як дотсент зиёда аз 1100 тадқиқотро дар бораи муҳаббат таҳлил кардааст. Дар ин кор, мо стратегияҳои мусбатеро муайян кардем, ки ба пойдории шарикӣ мусоидат мекунанд.

Вай як чизро кашф кард, ки ҷуфтҳоро аз ҷудошавӣ нигоҳ медорад ва аломати муносибатҳои бузург аст: шариконе, ки шарикони худро дар ҷои аввал қадр мекунанд. Дар ин муносибатҳо шарикон бо ҷанҷол ба таври муассир мубориза мебаранд ва ба манфиати шарики худ ғамхорӣ мекунанд. Дар муносибатхои гайриканоатбахш бошад, баръакс.

хулоса

Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро муносибатҳо дер давом намекунанд. Аммо сабабҳои асосии шикасти он масъалаҳои эътимод, муошират, эҳтиром, афзалиятҳо ва наздикӣ мебошанд. Албатта, ҳеҷ гуна муносибат комил нест, аммо агар шумо эҳсос кунед, ки дарди бештар аз хубӣ эҳсос мекунед, шояд вақти аз нав дида баромадани муносибататон бошад. Агар шумо ва шарики шумо мехоҳед, ки муносибатҳои худро ба кор баред, фикр кунед, ки бо терапевти ҷуфти ҳамсарон барои дастгирии иловагӣ тамос гиред.