Психология ва хусусиятҳои бозичаҳо: Ман мехоҳам, ки муносибатҳои байни марду занро аз "бозӣ" то "ҷиддӣ" инкишоф диҳам!

То чӣ андоза шумо тоқат карда метавонед, ки вай бо мардон бозӣ мекунад? »
"Ман ба марде, ки бо ман бозӣ мекард, ба таври ҷиддӣ ошиқ шудам ... Оё маро бо он бозӣ мекунанд?"

Вақте ки шумо касеро пайдо мекунед, ки ба шумо маъқул аст, ҳама ҳайрон мешаванд, ки оё онҳо ҷиддӣ ҳастанд ё танҳо хурсандӣ мекунанд. Махсусан, шахсе, ки шумо дӯст медоред, дар иҳотаи одамони зиёди ҷинси муқобил қарор доранд ва баъзе одамон, агар дар муносибат бо ҷинси муқобил хуб бошанд, шояд бештар изтироб эҳсос кунанд. Ҳатто агар он касе набошад ҳам, ки шумо қаблан мулоқот накардаед, оё он беҳтарин нест, ки ҳарчӣ камтар бо одамони ҷинси муқобил вохӯред?

Аз ин рӯ, аз бозичаҳое, ки бо ҷинси муқобил маъмуланд, эҳтиёт шавед. Вай шахси ҷолиб, вале хатарнок аст, бинобар ин, агар шумо ба ӯ ошиқ шавед, эҳтимол аз ӯ бад ҳис мекунед. Аммо чӣ гуна шумо метавонед тафтиш кунед, ки касе то чӣ андоза ҷиддӣ аст ва бигӯед, ки оё онҳо бозигаранд? Ва чаро playboys ҳамеша таваҷҷӯҳи худро ба дигар намояндагони ҷинси муқобил равона мекунанд, ба ҷои ҷиддӣ будан дар бораи як узви мушаххаси ҷинси муқобил дар атрофи худ? Ин дафъа, ман хусусиятҳо ва психологияи бозичаҳоро муаррифӣ мекунам ва сипас мефаҳмонам, ки чӣ гуна онҳоро ба шумо ҷиддӣ қабул кардан лозим аст.

Чаро шумо ба одамони ҷинси муқобил менигаред? психологияи бозигар

Танҳо

Магар касе дар паҳлӯяш набошад ва дӯстдухтари дӯстдоштааш дар паҳлӯяш набошад, аз дигар ҷинси муқобил тасаллӣ меҷӯяд, то аз танҳоӣ рафъ кунад. Дар натиҷа, шумо метавонед бо одамони ҷинси муқобил берун шавед ё муносибатҳои ошиқона дошта бошед. Ҳатто агар шумо аз дӯстдоштаи собиқи худ ҷудо шавед, шумо фавран бо дигар ҷинси муқобил шиносоӣ мекунед ва метавон гуфт, ки шумо бе вобастагӣ ба муҳаббат бо касе зиндагӣ карда наметавонед.

рафъи стресс

Баъзе одамон бо ошиқ шудан стрессро раҳо мекунанд ва баъзеҳо муносибатҳои муҳаббати байни мардон ва занонро ҳамчун ангезаи нав медонанд. Ҳарчанд ба эҳсосот ва ишқ таваҷҷуҳ надоранд, онҳо метавонанд бо ҳаловат аз як ошиқона аз зиндагии рӯзмарра ва воқеият фирор кунанд. Азбаски мо ошиқ мешавем, то стресси ҷамъшударо аз ҳавасмандкунӣ рафъ кунем, мо бояд бо иваз кардани одамоне, ки бо якдигар мулоқот мекунем, ҳаёти муҳаббати худро тоза нигоҳ дорем. Аз ин рӯ, барои чунин одамон аз дӯст доштани касе, махсусан дилгир шудан хеле душвор аст.

Занҳоро / мардонро дӯст медорад

Ман мехоҳам, ки ҳама ҷинси муқобилро мисли ҷинси худам дошта бошам, дар як вақт бо якчанд ҷинси муқобил робита дорам, ман ҳар рӯз намояндагони ҷинси муқобилро дӯст медорам, ман одат кардаам, ки бо ҷинси муқобил муносибат кунам, ман сирри ҷалби ҷинси муқобил ва бешубҳа маълум аст, ки ман зану мардро дӯст медорам.Ин чист? Азбаски ба ман ҷинси муқобил маъқул аст ва ё муносибат бо ҷинси муқобилро дӯст медорам, ман шахсе ҳастам, ки дӯстдошта дорам ва намехоҳад баста шавад, аз ин рӯ, ҳатто агар дӯстдошта дошта бошам ҳам, ман наметавонам ба кайфу сафо бо одамони дигари ҷинси муқобил.

Мардон ва заноне, ки бо ҷинси муқобил маъмуланд, хатарноканд! ? Хусусиятҳои playboys

шахсияти сабук

Playboys чеҳра, либос, шахсият ва маҳорати шахси дигарро таъриф мекунанд ва инчунин дар бораи худ ва атрофиён озодона сӯҳбат мекунанд. Таърифҳо ва ҳикояҳо дар бораи худ як роҳи хубест, ки ҷинси муқобилро ба шумо наздиктар ҳис кунад ва онҳоро ба шумо маъқул кунад, аз ин рӯ, бозигарон аз ин психология истифода мебаранд ва бо сӯҳбат бо аъзои мавриди ҳадафашон бозӣ мекунанд.

рашк накунед

Ҳама одамони якдил майли соҳибкорӣ нисбат ба ошиқи дӯстдоштаи худ доранд, аз муносибати ошиқи худ бо ҷинси муқобил нигаронанд ва дар натиҷа як картошкаи гармро дарк намекунанд. Бо вуҷуди ин, писарбача соҳиби бозӣ нест, аз ин рӯ, агар шумо бо ягон ҷинси муқобил хӯрок хӯред ё берун равед, ӯ заррае ҳасад намекунад. Ҳатто агар шумо худро ҳасад вонамуд кунед, зеро медонед, ки ӯ мехоҳад азиз бошад, ин муҳаббати ҳақиқӣ нест.

нагузоред, ки падару модарамро бубинам

Баъзеҳо шояд фикр кунанд, ки "ман ҳеҷ гоҳ бо волидони дӯстдоштаам надидаам, бинобар ин ин муносибат ҷиддӣ нест". Вақте ки шумо бо шарики худ муддати тӯлонӣ будед, онҳоро бо волидон ва дӯстони наздики худ муаррифӣ кардан чизест, ки шумо набояд аз худ дурӣ ҷӯед. Бо вуҷуди ин, азбаски шумо танҳо як ''бозбоз'' ҳастед, вақте ки ҳамсафаратон мепурсад, ки ''Шумо кай бо волидонатон вохӯред?'', шумо танҳо мегӯед ''Ҳоло барвақт нест''. Ба ибораи дигар, ӯ намехоҳад бо шумо муносибати дарозмуддат дошта бошад ва ҳатто издивоҷ кунад.

Ман таслим шудан намехоҳам! Чӣ тавр як бозигарро ҷиддӣ кардан мумкин аст

Баъзе одамон шояд ба бозичаҳои ҷолиб ва машҳур таваҷҷӯҳ дошта бошанд ва мехоҳанд эҳсосоти шарики худро аз "бозӣ" ба "ҷиддӣ" иваз кунанд. Агар шахсе, ки ба шумо писанд аст, бозигар бошад, шумо аз ин фурсат даст кашидан намехоҳед ва агар намехоҳед, ки бо ӯ бозӣ кунед, кӯшиш кунед, ки эҳсосоти бозичаро ҷиддӣтар кунед.

Шахси сард ва душвор шавед

Playboys ба одамоне, ки ба осонӣ васвасашавандаанд, паст менигаранд, бо онҳо бадрафторӣ мекунанд ва новобаста аз он ки онҳо онҳоро дӯст медоранд, онҳо ҳеҷ гоҳ онҳоро '' дӯстдоштаи'' худ намесозанд. Барои он ки бозигар шуморо ба таври ҷиддӣ қабул кунад, шумо бояд онҳоро эҳсос кунед, ки '' ғайричашмдошт'' эҳсос кунад, онҳоро водор созед, ки онҳо '' махсус '' ва '' нотакрор''анд ва онҳоро муҳим ҳис кунанд.

Кӯшиш кунед, ки симои олиҷаноберо нигоҳ доред, бо рад кардани даъватномаҳо барои ба вохӯрӣ рафтан ё ба хӯроки шом рафтан ва хунукназарона рафтор кунед. Барои бозичаҳое, ки ҳамеша дар байни ҷинси муқобил маъмуланд, ба даст овардани касе аз ҷинси муқобил ҳар қадар мушкилтар аст, онҳо ҳамон қадар ҷолибтар мешаванд. Агар шумо худро дар муносибате пайдо кунед, ки гӯё ба шумо расида наметавонист, шояд дӯстдухтари шумо бо шумо васвоси шуда, ба таъқиби шумо шурӯъ кунад.

Шуморо бениҳоят ҷолиб ҳис мекунад

Онҳо бозигароне ҳастанд, ки андешаҳои атрофиёнро қадр мекунанд, аз ин рӯ онҳо барои интихоби дӯстдоштаи худ меъёрҳои баланд доранд. Умуман, шумо дӯстдоштаеро интихоб мекунед, ки бо он фахр кардан мумкин аст, касеро, ки бо шумо фахр кардан мумкин аст ва касеро, ки шумо низ эҳтиром мекунед. Барои қонеъ кардани ин, шумо бояд мисли шумо аз ҷиҳати намуди зоҳирӣ ва шахсият машҳур бошед.

шахсияти муқобил доранд

Плейбочаи худшинос ба ҳамватанони ҷинси муқобил бовар намекунад ва таваҷҷӯҳ намекунад. Аз тарафи дигар, агар шумо як навъи комилан муқобил бошед, ки шахсияти ҷиддӣ ва самимӣ дошта бошед ва дар кор ё маҳфилҳои худ сахт заҳмат кашед, шумо метавонед ҳамчун ҷуфти ҳамсарон мувозинатро барқарор кунед ва шахси бозигарро бехатар ва мувофиқ ҳис кунед. хуб аст.

Ӯ самимӣ ва ҷиддӣ ба назар мерасад, аммо ӯ дар асл як бозигар аст! ?

Ҳарчанд вай як одами поквиҷдон ба назар мерасад ва таҷрибаи зиёд дар ишқ надошта бошад ҳам, вай аслан бозигар аст ва бо бисёр мардони ҷинси муқобил мулоқот кардааст. Шояд бисёр одамоне ҳастанд, ки дар ин рӯзҳо худро ин қадар ҷиддӣ вонамуд мекунанд. Аз тарафи дигар, агар шахсе зебо бошад ва таҷрибаи зиёди ишқӣ дошта бошад, ин ҳамсафарро боз ҳам ноамнтар ҳис мекунад, аз ин рӯ, баъзе одамон ҳеҷ гоҳ фиреб намекунанд ва ҳангоми ҷустуҷӯи мулоқот ё муносибати ҷисмонӣ худро самимӣ вонамуд мекунанд. Ҳангоми муайян кардани бозичаҳо, эҳтиёт шавед, ки ба стереотипҳо таъсир нарасонед ва бо онҳо бозӣ кунед.