Аз дарди дил барқарор шавед! Чӣ тавр осеби фиребхӯрдаро бартараф кардан мумкин аст

Новобаста аз он ки онҳо мард ё зан ҳастанд, хеле кам одамоне ҳастанд, ки аз дарди дил зуд шифо ёфта метавонанд. Хусусан вақте ки шумо муҳаббати худро аз сабаби фиреб додани касе аз даст медиҳед, эҳсос бояд дардовар бошад. Агар хотираи фиребхӯрда ва баъдан партофташуда дар дили шумо боқӣ монад, дарди дил осебпазир хоҳад буд ва ба ҳаёти ояндаи шумо таъсири манфӣ мерасонад. Чӣ қадаре ки шумо якҷоя будед, пас аз ҷудошавӣ ҳамон қадар душвортар мешавад. Хатто фикр мекардам, ки оиладор шавам, вале дар охир ба хотири он шахсе, ки бо он хиёнат мекардам, маро партофта рафтанд. Ин дар ҳақиқат рӯҳафтода аст.

Пас, пас аз партофтани як дӯстдоштаи фиребанда шумо бояд чӣ кор кунед? Дарвоқеъ, дилат ранҷида бошад ҳам, наметавон гуфт, ки ҳамааш рафт. Мо аз ишқи гумкардаамон чизе гирифтем ва шояд фардо моро вохӯриҳо ва ишқи нав интизоранд. Минбаъд ман ба шумо нишон медиҳам, ки пас аз партофта шудан аз ҷониби як ошиқи фиребанда чӣ кор кардан лозим аст ва чӣ гуна аз ҷудошавӣ барқарор шудан мумкин аст.

Чӣ бояд кард, вақте ки шумо аз фиреби шарики худ дилшикаста мешавед

1. дар бораи сабаби фиреб додан фикр кунед

Агар шумо барои фиреб партофта шавед, баъзе одамон шояд бовар кунанд, ки ин заррае гуноҳи онҳо нест. Аммо ин маънои онро надорад, ки шахси фиребхӯрда ҳамеша мушкилот нахоҳад дошт. Ошиқ метавонад фиреб кунад, зеро муносибати ошиқонааш бо ишқи ҳақиқӣ хуб нест. Агар шумо бовар кунед, ки ҳамааш айби ошиқи собиқи шумост ва гуноҳи худро эътироф накунед, ҳатто агар дӯстдоштаи нав пайдо кунед, шояд бо ҳамин сабаб шуморо фиреб дода, партофтанд. Аз ин рӯ, биёед муносибати байни худ ва дӯстдоштаамонро тавассути таҷрибаи дардноки дилшиканӣ баррасӣ кунем.

2. Аз нав дида бароед, ки шумо бо фиреб чӣ гуна муносибат мекунед

Вақте ки шумо фаҳмидед, ки шуморо фиреб додаанд, чӣ кор карданро интихоб кардед? Оё шумо бояд ошиқи худро барои фиреб додан гунаҳкор кунед ё бо он таҳаммул кунед? Оё шумо бояд касеро пайдо кунед, ки бо он муносибат дошта бошед ва дар ин бора сӯҳбат кунед ё бигзор ошиқи шумо бесарусомонии ҳардуи шуморо аз сар гузаронад? Оё онҳо тафтишоти қаллобӣ анҷом дода, аксҳои ду нафареро, ки онҳоро фиреб додаанд, дохил кардаанд ё мардону занони фиребхӯрдаро нодида гирифта, дарк накарданд, ки ошиқонашон тамоман фиреб медиҳанд? Эҳтимол аст, ки шумо аз ҷониби дӯстдоштаи фиребхӯрдаатон партофта шудаед, зеро шумо мушкилотро нодуруст ҳал кардаед, бинобар ин шумо бояд чораҳои то имрӯз андешидаатонро аз нав дида бароед.

3. Эҳтимолияти онро ба назар гиред, ки фиреб баҳона аст

Баъзе одамон боварӣ доранд, ки онҳоро ба хотири шарики фиребхӯрда партофтаанд, зеро ошиқи онҳо аз онҳо ҷудо шуда, гапҳои монанди: "Ман ягон каси дигареро ёфтам, ки ба ман маъқул аст". Бо вуҷуди ин, тарс вуҷуд дорад, ки фиреб воқеан баҳона аст ва фиреб дурӯғ аст. Дар он вақт, агар шумо то ҳол дар бораи дӯстдоштаатон нигарон бошед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки сабаби ҷудошавиро фаҳмед.
4. Бар зидди дӯстдоштаи собиқатон чора андешед
Ишкро аз даст додам, аммо дар мухотибонам раками телефони дустдоштаам хаст. Аксҳои ҳардуи шумо, ки онҳоро метавон хотираҳои гаронбаҳо номид, эҳтимол то ҳол дар компютер ё телефони мобилии шумо нигоҳ дошта мешаванд. Дар атрофи шумо осори ошиқи собиқатон хеле зиёд аст, оё мехоҳед ҳамаи онҳоро маҳв кунед? Ё шумо ба ҳар ҳол мехоҳед, ки онро ҳамон тавре ки ҳаст, тарк кунед? Оё мехоҳед, ки аз ин ба баъд ҳама тамосро бо дӯстдоштаатон қатъ кунед? Ё шумо ба ҳар ҳол мехоҳед, ки муносибатро ҳамчун шиносҳо нигоҳ доред, то дубора якҷоя шавед? Муносибати шумо бо дӯстдоштаи собиқатон ба ҳаёти ишқи ояндаи шумо таъсир мерасонад, аз ин рӯ оқилона аст, ки онро бодиққат ҳал кунед.

Аз дарди дил барқарор шавед! Чӣ тавр аз дили шикаста халос шудан мумкин аст

1. худро бо чизи дигар банд кунед

Машғул шудан ба маҳфилҳои муқаррарии худ ё корҳое, ки ҳамеша мехостед, ба монанди хондан, харид, пухтупаз ё сафар кардан, метавонад ба шумо дар бартараф кардани дарди ҷудошавӣ кӯмак кунад. Ҳатто агар маҳфили аслии шумо муҳаббат бошад ҳам, дар ҳоле ки шумо аз ҷудошавӣ азоб мекашед, кӯшиш кунед, ки як маҳфили наверо кашф кунед, то холигии дилатонро пур кунед.

2. бо одамони гирду атроф сӯҳбат кунед

Чаро бо сӯҳбат ва мулоқот бо дӯстони беҳтарин, оила, ҳамкорон ва дӯстони онлайни худ дар бораи дӯстдухтари бадатон фаромӯш накунед? Роҳи дигари ҳалли ин масъала ин аст, ки дар бораи муносибатҳои зану мард сӯҳбат кунед, маслиҳати ошиқона гиред, дар бораи дарди дил сӯҳбат кунед ва эҳсосоти дардноки худро ба дигарон бирасонед. Агар шахсе, ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, таҷрибаи зиёди муҳаббат дошта бошад, онҳо метавонанд ба шумо маслиҳат диҳанд, ки дар ҳаёти ояндаи муҳаббати шумо ё чӣ гуна мубориза бурдан бо фиреб ёрӣ диҳанд.

3. кӯшиш кунед, ки гиря кунед

Вақте ки вазъият душвор мешавад, роҳи беҳтарини сабук кардани худ гиря кардан аст. Одамон метавонанд бо гиря ором шаванд ва ақли худро ором созанд. Хиҷил нашавед ва бигзор ашкҳоятонро аз дарди фирефтан халос кунед. Бо вуҷуди ин, шумо набояд ҳамеша гиря кунед, агар шумо аз ҳад зиёд гиря кунед, саратон дард мекунад ва ҳатто метавонад депрессияро инкишоф диҳад.

Чор. такмили худ

Агар шумо аз ҷониби дӯстдоштае, ки шуморо фиреб дод, партофта шавад, шумо метавонед боварӣ ба худатонро гум кунед ва фикр кунед: "Оё ман ба қадри кофӣ ҷолиб нестам?", "Шарики фиребанда хеле қавӣ аст", "Ман метавонам" бовар намекунам, ки ман метавонам ба чунин шахси зишт мағлуб шавам.'' . Дар он вақт барои дубора ба даст овардани эътимод ва пеш рафтан беҳтар аст, ки худатонро такмил диҳед ва худро тасдиқ кунед. Агар шумо худро такмил диҳед ва худро ҳам аз берун ва ҳам дар ботин ҷолибтар кунед, боварӣ ҳосил хоҳед кард, ки ҳатто агар шумо муносибатҳои нав оғоз кунед, шумо ҳеҷ гоҳ ба сабаби тафаккури наватон дигар фиреб нахоҳед шуд.

Панҷ. ба ошиқи нав нигоҳ кунед

Албатта, агар шумо хоҳед, ки муносибатеро, ки бо сабаби фиреб ба охир расида буд, тарк кунед ва муносибати навро оғоз кунед, шумо бояд пешакӣ омода шавед. Мо инчунин роҳҳои беҳтар кардани муносибатҳои шуморо тавассути пайдо кардани як ошиқи олиҷаноб, ки шуморо фиреб намедиҳад ва чораҳо меандешем, то дӯстдоштаатон шуморо фиреб диҳад. Барои бартараф кардани осеби дарди дил, шумо бояд корҳои гуногунро анҷом диҳед.

Аз муҳаббати байни зану мард хеле вобаста набошед

Чунин ба назар мерасад, ки ҳоло шумораи бештари одамоне, ки '' ишқ нашъаманд' мешаванд, ки ҳатто бидуни ишқ зиндагӣ карда наметавонанд ва аз дарди дил барқарор шуданашон душвор аст. Бо вуҷуди ин, агар дилшикаста бошӣ ҳам, фардо ҳаст ва ҳарчанд аз ҷониби дӯстдоштаат барои фиреби ту партофта шудан аламовар аст, лутфан бовар кун, ки вақт ҳама чизро ҳал мекунад. Агар шумо тавонед, ки дарди дилатонро паси сар кунед ва дубора якҷоя шавед, дар оянда шуморо ҳаёти аҷибтаре интизор аст.