Бо шахсе, ки изтироб дорад, чӣ гуна бояд муносибат кард

Агар шумо бо касе, ки изтироб дорад, вохӯред, табиист, ки изтироб эҳсос кунед. Дидани ягон каси дигарро ғамгин карда метавонад, новобаста аз он ки шумо худатон ғамгин мешавед ё не.

Шумо инчунин метавонед дар бораи ояндаи муносибатҳои худ нигарон бошед. Ташвиши шарики шумо ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо чӣ гуна таъсир мерасонад? Чӣ бояд кард, агар шумо спиралҳои изтироб ё ҳамлаҳои ваҳмро оғоз кунед? Оё шумо метавонед онро идора кунед?

Биёед ба ин ё он чизҳои шиносоӣ бо касе бо изтироб назар андозем, аз он ҷумла он чизеро, ки шумо бояд дар бораи ихтилоли изтироб бидонед, он ба муносибатҳои маҳрамонаи шумо чӣ гуна таъсир мерасонад ва чӣ гуна бояд касеро бо изтироб дастгирӣ кунед.

Барои омӯхтани ихтилоли изтироб вақт ҷудо кунед

Агар шумо бо касе, ки изтироб дорад, мулоқот кунед, яке аз осонтарин ва дастгиритарин корҳо дар бораи изтироб ва ихтилоли изтироб каме омӯхтан аст.

Бисёре аз мо чунин ақида дорем, ки он чизе, ки мо аз он нигарон ҳастем, метавонад ба воқеият мувофиқат накунад, аз ин рӯ равшан кардани он муфид аст. Фаҳмидани изтироб инчунин шуморо ҳамдардӣ мекунад.

Паҳншавӣ

Аввалан, донистани он хуб аст, ки изтироб хеле маъмул аст ва қариб ҳама дар як лаҳзаи ҳаёти худ бемории изтиробро аз сар мегузаронанд.

Институти миллии солимии равонӣ ҳисоб мекунад, ки 19% калонсолон дар як соли охир гирифтори бемории изтироб шудаанд ва 31% калонсолон дар тӯли умри худ гирифтори бемории изтироб мешаванд. Гузашта аз ин, гуфта мешавад, ки ихтилоли изтироб дар занон назар ба мардон бештар маъмул аст.

Доштани ихтилоли изтироб заъф нест ва на аз интихоби нодуруст. Ташвиш танҳо як масъалаи тасаввуроти шумо нест.

Одамоне, ки изтиробро эҳсос мекунанд, аксар вақт майлҳои генетикӣ доранд ва ихтилоли изтироб аксар вақт дар оилаҳо пайдо мешаванд. Омилҳои муҳити зист ва номутавозунии кимиёвӣ низ метавонанд нақш бозанд.

аломатҳо

Ташвиш дар ҳар як шахс ба таври гуногун зоҳир мешавад. На ҳар касе, ки аз изтироб ранҷ мекашад, шахси «асаб» ҳисобида мешавад. Баъзе одамоне, ки изтиробро аз сар мегузаронанд, метавонанд дар берун ором бошанд, аммо дар дохили онҳо аломатҳои бештар эҳсос мекунанд.

Барои баъзе одамон, изтироб метавонад ҳаёти ҳаррӯзаро бениҳоят душвор созад, дар ҳоле ки дигарон бо як намуди баланди изтироб зиндагӣ мекунанд.

Аломатҳои изтироб метавонанд ҷисмонӣ, равонӣ ва эмотсионалӣ бошанд. Аломатҳои маъмулии изтироб инҳоянд:

• суръати тези дил
• Душвории нафаскашӣ
• Арақ
• дилбењузурї
• Ман шикам бад дорам
• шиддати мушакҳо
• Андешаҳо дар бораи мусобиқа
• воҳима ё ҳисси марги дарпешистода
• Бозгашти таҷрибаҳои осебпазир ё душвор
• бехобӣ
• хоби даҳшатнок
• Ман ором истода наметавонам
• васвос ва маҷбурӣ

намудҳои изтироб

Инчунин донистан хуб аст, ки якчанд намуди ихтилоли изтироб вуҷуд дорад. Масалан, на ҳама одамоне, ки изтироб доранд, ҳамлаҳои воҳимаро аз сар мегузаронанд. Инчунин, баъзе одамони гирифтори изтироб дар муошират бо душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд, дар ҳоле ки дигарон не. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки шумо чӣ гуна бемории изтироб доред ва чӣ гуна онро эҳсос мекунед.

Ин бемории маъмултарини изтироб аст.

• ихтилоли умумии изтироб
• ихтилоли воҳима
• фобия (фобия)
• Агорафобия
• ихтилоли изтироби ҷудошавӣ

Чӣ тавр шарики худро бо изтироб дастгирӣ кардан мумкин аст

Агар шумо ба шахсе, ки гирифтори бемории изтироб аст, наздик бошед, шумо метавонед худро дар гумроҳӣ ҳис кунед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Онҳо медонанд, ки аксар вақт он чизе, ки онҳо аз сар мегузаронанд, беақл аст ва дарки ҳозираи онҳо дар бораи воқеият метавонад комилан дуруст набошад. Оё шумо инро ба ман мегӯед? Чӣ тавр шумо метавонед шахси дигарро бе кам кардани эҳсосоти ӯ беҳтар ҳис кунед?

Чизҳои мушаххасе ҳастанд, ки шумо метавонед барои эҷод кардани "фазои бехатар" барои одамоне, ки дар изтироб ҳастанд, анҷом диҳед. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ҳастанд.

Дарк кунед, ки шумо маъюб нестед

Дар тафаккури худ ва дар муносибат бо шахси дигар, кӯшиш кунед, ки бемории изтироби шахси дигарро аз худи шумо фарқ кунад. Гарчанде ки он ба ҳаёт ранг мебахшад, ин маъюбӣ аст, на шарт.

Одамоне, ки изтиробро эҳсос мекунанд, бештар аз изтироби онҳо ҳастанд ва бархӯрди дилсӯзтар ба онҳо ҳамчун одамоне, ки гирифтори бемории изтироб ҳастанд.

айб карданро бас кунед

Ташвиш ҷузъҳои генетикӣ, биохимиявӣ ва экологӣ дорад, бинобар ин дар хотир доред, ки шарики шумо ин гуна эҳсосро интихоб накардааст. Инчунин, изтироб чизе нест, ки шумо барои идора кардани одамон ё вайрон кардани нақшаҳои худ қабул мекунед.

Аммо, ихтилоли изтироб чизе нест, ки шумо метавонед назорат кунед.

Фаҳмед, ки триггерҳои муайян вуҷуд доранд

Беҳтарин роҳи мубориза бо изтироби шарики худ фаҳмидани омилҳои он аст. Одамони гирифтори изтироб одатан медонанд, ки худро дар спирали изтироб пайдо кардан чӣ гуна аст.

Гарчанде ки мо аз ҳама триггерҳо муҳофизат карда наметавонем, он метавонад ба одамон кӯмак кунад, ки дар атрофи онҳо ҳассостар зиндагӣ кунанд. Шумо инчунин метавонед бифаҳмед, ки чаро изтироби шарики шумо дар вақтҳои муайян зиёд мешавад.

Шунавандаи кушодафикр бошед

Яке аз бузургтарин тӯҳфаҳое, ки шумо метавонед ба шахсе, ки дар ташвиш аст, ин ҳамдардӣ ва гӯш кардан аст. Идоракунии ихтилоли изтироб метавонад ҷудокунанда ва таҳқиркунанда бошад.

Доштани касе, ки дар бораи таҷрибаҳо ва эҳсосоти худ ростқавл бошад, метавонад воқеан мусбат ва шифобахш бошад, хусусан агар он шахс бо ҳамдардӣ ва бе доварӣ гӯш кунад.

Ҳамчун шунаванда, дар хотир доред, ки танҳо барои шахси дигар будан муҳим аст, ба ҷои пешниҳоди пешниҳодҳо, маслиҳатҳо ё кӯшиши "ҳал" ё "ислоҳ" кардани чизе.

Калимаҳоеро, ки ҳангоми изтироби шарики шумо истифода бурдан мумкин аст

Вақте ки шумо ба шарики худ дар мубориза бо эпизоди изтироб кӯмак мерасонед, шумо шояд дар бораи он чизе ки гуфтанатонро гум кунед. Охир, шумо чизе гуфтан намехохед, ки каси дигарро боз хам бештар хавотир кунад.

Инҳоянд чанд ғояҳо барои чӣ гуфтан дар чунин замонҳо.

• "Ман дар ин ҷо ҳастам ва гӯш мекунам."
• "Ман медонам, ки шумо ҳаяҷоноваред."
• "ин дуруст аст"
• "Ин ҳоло барои шумо як чизи бузург аст."
• "Ман қудрати шуморо медонам"
• "Оё якҷоя нишинем?"
• "Ман дар ин ҷо ҳастам, шумо танҳо нестед"
• "Оё коре ҳаст, ки ман карда метавонам?"

чизҳое, ки набояд гуфт

Аз тарафи дигар, вақтҳое ҳастанд, ки шумо мехоҳед чизе бигӯед, ки комилан бефоида аст ва дар асл метавонад шахси дигарро бештар ташвиш диҳад.

Дар ин ҷо мо муаррифӣ хоҳем кард, ки шумо бояд аз гуфтани кадом чизҳо худдорӣ кунед.

• "Ҳеҷ чиз барои тарс нест"
• "Ин ҳеҷ маъно надорад"
• "Ором шавед!"
• "Ман бе ягон сабаб воҳима мезанам."
• "Ин аст он чизе ки ман дар ҷои шумо будам ..."
• "Он чизе ки шумо эҳсос мекунед, оқилона нест"
• "Ин ҳама дар сари шумост."

Роҳи ҳал

Тадқиқот робитаи байни ихтилоли изтироб ва фишори баланди муносибатҳоро ошкор кардааст. Аммо, тадқиқот инчунин нишон медиҳад, ки идоракунии изтироб тавассути муошират ва дастгирӣ метавонад кӯмаки назаррас бошад.

Инчунин фаҳмидан муҳим аст, ки ҳалли изтироби шарики худ чизе нест, ки шумо танҳо метавонед анҷом диҳед. Дастгирии солимии равонӣ ҳам барои шарики худ ва ҳам барои худ метавонад хеле муфид бошад.

Шарикатонро ташвиқ кунед, ки кӯмак гирад

Агар изтироби шарики шумо на танҳо ба муносибатҳои шумо, балки ба ҳаёти онҳо низ таъсир расонад, шумо метавонед онҳоро ташвиқ кунед, ки кӯмак гиранд. Ман мехоҳам, ки онро то ҳадди имкон меҳрубонона тартиб диҳам, то бо он ҳамдардӣ кунам.

Шумо мехоҳед, ки шарики худ бидонед, ки онҳо набояд "ислоҳ" шаванд, балки гирифтани кӯмак метавонад тавонбахшӣ ва мусбӣ бошад.

Ду роҳи муассиртарини табобати изтироб ин табобат ва доруворӣ мебошанд. Гарчанде ки табобат танҳо барои баъзе одамон самаранок аст, маҷмӯи табобат ва доруворӣ аксар вақт самараноктар аст.

Табобатҳои маъмултарине, ки барои табобати изтироб истифода мешаванд, терапияи маърифатии рафторӣ (CBT) ва терапияи экспозиция мебошанд. Доруҳое, ки барои табобати изтироб истифода мешаванд, анксиолитикҳо ба монанди бензодиазепинҳо, антидепрессантҳо (SSRIs) ва бета-блокаторҳоро дар бар мегиранд.

Эҳсосоти худро дар бораи изтироби шарики худ ҷудо кунед

Мулоқот бо нафаре, ки гирифтори бемории изтироб аст, душвор буда метавонад ва онҳо метавонанд ба он чизе, ки бо онҳо рӯй медиҳад, зӯроварона муносибат кунанд. Ин муқаррарӣ ва фаҳмо аст. Муҳим аст, ки вақт ҷудо кунед, то худпарастӣ ва ҳамдардӣ кунед.

Агар ба шумо мубориза бурдан душвор бошад ё ба изтироби шарики худ аксуламалҳои номатлуб дошта бошед, шумо метавонед маслиҳат ё табобатро баррасӣ кунед.

Дар бораи терапияи гурӯҳӣ фикр кунед

Вақте ки шумо бо шахсе, ки бо бемории изтироб мубориза мебарад, муошират муҳим аст. Баъзан кӯмаки беруна барои ҳалли масъалаҳои муошират лозим аст.

Дар ин ҳолат, табобати гурӯҳӣ ва машварат метавонад самаранок бошад. Шумо ва шахси дигар бештар кушода ва фаҳмиш хоҳед шуд ва шумо усулҳои муассири муоширатро меомӯзед.

хулоса

Баъзе аз одамони эҷодкор, ҳассос ва меҳрубонтарин дорои ихтилоли изтироб мебошанд ва эҳтимол дорад, ки шумо дар як лаҳзаи ҳаёти худ бо нафари гирифтори бемории изтироб мулоқот кунед. Муносибат бо шахсе, ки изтироб дорад, метавонад душвор бошад, аммо агар шумо саъю кӯшиш кунед, мукофотҳо метавонанд бузург бошанд.

Дарвоқеъ, фаҳмидани касе бо изтироб ва омӯхтани тарзи муоширати бештар муассир метавонад робитаи байни ҳардуи шуморо амиқтар кунад ва муносибати пурратар ва наздиктар эҷод кунад. Нагузоред, ки бемории изтироби шумо шуморо аз пайгирии муносибатҳои ояндадор боздорад.