Quomodo patiar fraudem amantis/infidiae, et quid agat cum stare non possis?

`Perspicio virum meum fallere, quousque patiar?'' Cum amores consiliandi et venationis tabulas inspicio, saepe interrogationes huiusmodi video. Status quo aliqui conservant, quia nesciunt quid agant cum fraudandi vel extramaritalium negotiorum, quae in publico tractantur, occurrant. Praeterea, quamvis amantem ab fallaciis prohibere velint, multi volunt "patiare" ut stabili et commoda vita fruantur.

Verum est quod multum temporis ac laboris habet ut amantis fraudem/infidiam penitus componas. Preterea dicitur in mundo quod `fraudatio insita est' et `fraudatio sanari non potest', ita etiam si deceptio amatoris detegatur, perseveret proditor fallere, existimans ` Non perveniam etiam si dixero.'' Dubitare potes inquirere et tenere. Sed non tam facile illi qui deceptus est patiar. Ideo hic articulus apicibus introducet quomodo patiar fraudem amantis/infidiae.

Quid facere cum vis pati cum amatoris tui fallaciis/perfidiae?

Primum, conare te ab amante elongare.

Etiam si sustinere conaris, sustinere non potes si signa videas amantem amantem fraudis. Cum videris amantem tuum aliquem per LINEA vel per electronicam contingentem, adiuvare non potes sed cogitare, `fallisne iterum socium tuum?' et fit mentaliter. Si amans tuus non est latus tuum, verebis ut alium sexum tibi notam facias, nec etiam si vis dormire poteris. Cum scias te circumventum esse, cogitans amantem tuum sollicitudine te posse implere.

Tunc, si fieri potest, melius est aliquam causam quaerere et tempus te refrigerationis dare, ut animum tuum mitigas. Effectus negativos fallendi minuere potes amantem tuum infidelem relinquendo, spatium minuendi duo ex vobis pendent, et animum mutantes ut relationem tuam longiorem reddant.

2. Distrahe te oblectamenta, opus, iter, etc.

Alius modus fraudandi vitare est ut intendunt alia interesting res sine relatione tua cogitans. Exempli causa, si quotidie occupatus es et in opere tuo intentus, dolorem tuum et solitudinem levare poteris, et laboriosus laborans videberis, qui alacer est in opere, et ab illis qui circa te observabuntur.

Amans rem tuam uti potes occasione quaerendi oblectamenta praeter amorem, vel studere incipere quae tibi utile erit ad oblectamenta vel opera tua. Si amabis ut iracundus sis, non mirum est potius quam rem amantis intendere.

Si labor et oblectamenta non sunt satis, uti potes iter ad modum mutandi modum tuum et fruere shopping, ludis, etc. dum in via vitam tuam ditare potes.

3. Inveni aliquem loqui de fallaciis populi circa te.

Nonnulli putant, `Quia quis in me circumvenit, cur me quoque non defraudes? Continentia est maxime momenti cum amatoris tui fallaciis perfidia adveniens. Ne desperes, et quod fieri non potest ob amatoris proditionem.

Si de fallaciis vere sollicitus es, cur non loqueris cum aliquo? Prope aliquem habere qui cum de fallaciis consulere potes potest adiuvare te praesentem condicionem aestimare, et etiam tibi dare labris quid facias, si quis te defraudat. Interrogationes etiam respondere possunt, ut `Quomodo desinam?' et `Quantum desinam?' Sed ut ne hoc aperias quod amator tuus fallit alios, debes personam eligere, quam vis loqui de fallaciis diligenter.

Satisne est justum esse patientiam ? Non est bonum tolerare amantis fraudem/infidelitatis nimium.
Multi homines "ferre cum eo" volunt, sed interest notare quod simpliciter eligens "ferre cum illa" quaestionem non solvere. Ratio est, quia etiam si toleras, amantem tuum non mutabis fraudatum. Noli ergo nimium durare ut status quo servetur. Etiam si vis fingere rem amantis tui nunquam contigisse et more solito vivere, incipies animo defatigato sentire nec amplius quantum solebas quotidie frui. Doloremque iste et nihil soluta. Si modo sustineas, nec tu nec amator poteris de palude fallaciarum.

Non solum illud, sed si aliquandiu sustineas et fallaciarum rerum condicionem inspicias et mores amatoris tui deprimas, aliquantum utile erit futurae fallaciarum investigationum et fallaciarum argumenta colligendi, sed si mores fallendi perfers. donec modum excedat, magna quaestio erit.'s stressful and can lead to much of trouble. Etsi saepe dicunt "patientiam esse virtutem", incommoda "patientiae" non praetermittenda est.

Tragoedia fieri potest, si fraudem/incredulitatem nimium toleras.

1 . Cotidie cruciat et vereor ne explodam.

Si perfers fallaciam, magna est facultas quod homo circumscriptus in dies difficilis erit. Si problemata tua non solves, accentus aedificabit, et accentus dimittere non poteris, nisi particeps tua te fallat. Si tamen te ad terminum impellere pergis, aegrotare valeas et ira tua explodere, ad violentas res ducens. Etiam si res ut sunt servare conaris et sustineas, aliquando tui ipsius potestatem perdas, et incipias ulcisci duos ex vobis, qui in te delusi sunt.

2. Amator relinque et solus socium fraudatis

Fraudatus in socio rem temporalem tolerare potest, cogitans: `Lusum iustum est, ut miror si socius meus tandem super me deficiet et mecum ad latus meum redeat.' Tamen reticemus actu hortari fallendi, ut putat amantem tuum non pertinaciter reprehendi fraudandi. Quia amans in fraudem convenienter non punitur, etiam si amans taedet negotii praesentis, initium quaerere potest novum conlusorem et finem fraudandi. Tunc erit inanis patientia vestra.

3. Dilatans effectibus fallaciis et adulteriis

`Pudet decipi in, et pauciores sciunt, melius, ius?'' Nonnulli possunt hoc questae et dissimulare fraudem, nisi quod amans fallat. Non possum intellegere quare rem tuam cognoscere non vis, quia non vis permittere homines circa te scire, sed praestare non possum te non cognoscere nisi discuteres. cum socio.

Fieri potest ut parentes tui socii vel cooperatores rem iam detexerint. Attamen, etiamsi quis alius de fraude amatoris tui invenerit, falli non es, ideo non habent "auctoritatem" demonstrandi mores amatoris tui deceptiones et omnino obsistentes. In hoc casu, si retinere non potes et amantis proditionem tuam, tantum negativa in vita tua habebit.

Si prohibere non potes, non habebis.

Collectio fraudandi quod

Committitur colligendis argumentis fallaciarum etiam si cum eo es ponens. Duo homines, qui se mutuo fraudarunt, facile fatentur se invicem fraudasse. Exempli causa, particeps fraudis ad te regredi potest variis calculis. Ut casus dolosos blande componat, necesse est ut ante omnia argumenta fallendi praeparet, qui duos homines negotium habere probare potest. Si modos investigationis fallendi uteris, ut LINEA amatoris tui reprimendo vel GPS fallaciarum amantis vestigia persequeris, multam informationes fallendi colligere potes et commodum in disputationibus de fallaciis acquirere.

loqui fraudantes

Postquam argumenta fraudandi habes et parata sunt, exercitatus incipe sine reticendo. Abutere occasionem sermonis, accusare amantem, fac reum fac, ac paeniteat rem suam. Dic illis de re comperta, dolorem et temporis severitatem, et narra velle rem desistere nec unquam cum fraudis socio iterum communicare.

Hoc tempus est, cum omnia permotionis materia detinetur ex capite tuo, ut frigus in discussione perdas, et leniter procedere non possit. Hac occasione ut plurimum, amanti tuo quam placide loquere.

Potest petere ultricies

Si altera pars negotium habet, sanctiones fraudi imponere potes, interposita petitione satisfactionis. Quod quidem potest dici poena deceptionis recompensatio, sed ad alimoniam infidelitatis vindicandam, necesse est ut actus infidelitatis et certitudo infidelitatis cognoscatur, et necesse est iudicium ferre. quantitatem alimoniae. etiam ex variis circumstantiis pendent. Cave, quaeso.

Si non melius, divortium vel separatio optiones sunt.

Potius quam pati dolorem ab amante deceptum, et proditionem conjugis perpeti, satius est futurum dolorem evitando, eligendo vel nunc divortium diducere. Nonnulli putant prorumptionem/repudii semel afferre, omnia finita sunt, sed haec opportunitas adiuvare potest ut dolorem fallendi superet. Post relationem tuam praeteritam finiens, amantem intende qui te non fallet, nova consilia compone et novam vitam incipe.