Repugnationes a fallaciis sociis et countermensuris: Si dicunt, ego illud referam!

Cum amatorem tuum inveneris fallere, praeter loquendum cum amatore tuo et conetur ut fallere desinas, etiam veram identitatem fraudis socium tibi revelare et eis directe opponere. Praesertim si res victima ab altera parte alimoniam petere velit, utrique parti negotium et quantitatem alimoniae discutere necesse est. Eo in casu, consultatio non bene valet et periculum est in disputationibus et pugnis aestuantis. Ut alimoniam evitet, consors fraudator verisimile affirmare est culpam non esse et excusationem servare.

In hoc casu, sapere oportet considerare quid dicere debeas antequam socium fraudis tuae occurras ad eum puniendum, fac illum ad- fallendum, et cognoscendum eius errorem. Exempli causa, si fraus particeps excusat, debes repugnare verbis aequis et suasoriis ad conservandum superiorem. In hoc articulo, communes obiectiones colligemus ab fallaciis sociis, cum monstrant mores fallendi, et deinde consilia ad prohibendos introducendos.

Obiecta a fraudatis socio et quomodo cum illis agere

Unus, "non fraudo."

Res sine testimonio probari non potest. Conjugis infidelis qui affirmat se vel illa non fallere, verisimile est credere te vitalem testimonium non habere. Vel fortasse ollam pones in eo quod vis confirmare numerum et rationem argumentorum fallendi habes. Ut fraudem capias ne capiaris, quaeso ne argumenta manifestissima praebeas, sed alia fallaciae indicia ad probandum alium hominem fallacem. Exempli gratia, imagines duorum hominum rem habentium intrans et ex deversorio amoris iure validi argumenti sunt ad probandum `infiditatem', sed periculum est etiam quod per fraudem socium probationes destruentur. Si certus non es, si alius recurrat, diligenter ante agendum putes.

2. "Ex probabiliter olim fregit."

Si relatio cum amatore tuo destruxit, sed inter se non disrupisti, sicut iam es in prospectu aliorum emissum, ita magna possibilitas fraudandi particeps erit commodum hanc occasionem et solas rapiat amantes. Sed quamdiu apud socium tuum non dissolveris, necessitudo tua occasionem emendandi habet. Etiamsi relatio non operatur, vanum est dicere duos vestrum dissolvi, quia suus 'iustus est duorum vestrum, vel tertia persona tibi fallit'.

3. "Ego nesciebam eum uxorem habuisse vel boyfriend".

Quid illi narras, `Si fallere neglegit, fallit tamen.' Verum est, si amans simulando fallit se esse simplicem, fraudator quoque esse debet qui fraudatus est. Sed, etsi erras nesciens, errat tamen, et responsabilitatem debitam ferre debes. Noli cogitare, "Erravi, ut ignoscas mihi."

4. "Amans te rem habere coegit."

Fallax amator puniendus est, sed duo fraudatores coniuncti sunt. Etiam si fallere cogeris, ne praetermittas malum quod tibi fraudatum est in socio. Utraque enim persona fraudata sanctionibus fraudatorum subditur. Hoc punctum alteri parti communicare debes et fac ut intellegas.

Item, nisi minaris, blackmailed, vel raperis, oportunum debeas sponte denegare, si rem habere cogeris. Si adhuc non negasti, non potes dicere te minime author es.

5. "Verus amor noster"

Nonnulli socii fraudantes facere possunt inconditas commentationes quia nolunt amantem dissolvere. Si tu non esses talis homo, non auderes sine licentia amantem alterius furari. Si quis hominum sensum aliorum non intelligit et solum de se cogitat, difficile erit ut acerbitatem fraudis morum fateantur. Primo placide ostendit quid alter dixit, et tunc adiuvant ut intelligant effectus negativos fallendi. Adhuc puer est qui bene animum regere non potest, ut multum temporis ei persuadeat.

6. "Deinde tempus non est, fracti sumus."

Etiam si disiecerunt, verum est tamen se deceptum esse in ea. Gravius ​​est hodiernas quaestiones solvere quam de futuris solliciti. Potest etiam hoc argumentum debilissimum considerari. Cur non dicis, `Si id posthac non feceris, ne putes quod hic mores fraus tuus abibit.' Cum fraudandi particeps, debes cogitare de moribus tuis fallaciis et veniam ad eum qui deceptus est. In casu vero, in forma alimoniae recompensatio dari potest. Refert non solum fallere prohibere in futuro, sed etiam ab eo qui in te fraudetur, sincerum habere mores.

Congrua lingua utere ad hominem qui decepit in te reflectunt et deprecantur.

Cum loquendo non solum cum eo qui te circumvenit, sed etiam cum amatore tuo qui tibi decepit, potes obviare sicut quae in hoc articulo sunt. Illo tempore, eadem fere ratione uti potes ut amatoris tui fraus mores monstrare possis et eum deprecari facias. Cum loquendo cum aliquo qui te circumvenit, maxime memorandum est, ut rem suam reflectat et pro erroribus satisfaciat. Repugnans ergo contra adversarium, optimum est extrema lingua quam maxime vitare.