Quid faciam si bifurcare desinere volo? Tuus amor est ad te!

Quid de duplici transitu cogitas? Utcumque eam spectas, actus moraliter problematicus est esse in relatione cum duobus hominibus simul et tamen conservare relationem veneream cum alia persona sexus, quamvis iam habes boyfriend. Sed etiam apud eos qui duos habent socios, sunt qui duos socios habent reos, sed quia nec amantes suos perdere nolunt, pergunt modernum, quia putant se non posse eligere.

Praeterea, dum socium venereum quaerunt secundum imaginem optimi amantis, difficile est eligere "unum et solum" ex sexu opposito, quorum quilibet habet bonas qualitates, ut in amore pergant. inter se nesciunt. Non raro homines id faciunt. Quidam enim putant, `Nam non possum uno tantum favore satiari, sed non habeo crucem ad duplum. `Duplex transitus prohibere volo, sed multi difficilem eligat quia utrumque placet.

Incommoda duplicis actus

Necessitudo instabilis erat ab initio, et dici posset quod utriusque partis malam esse relationem sensit. Persona quae est in duplici relatione, in amore cum multiplicibus amantibus hauriri potest et commoda commoda, sed ingens concursus ad quemlibet esset si inventio duplex eorum necessitudo inveniretur.

Quantumvis homo, qui in uororem duplicem transitum incidit, amanti dilectissimo suo placuerit, totum erit si compertum fuerit se bilinguem fuisse. Utramque amittere nolui, ut immersionem accipere decrevi, sed in fine molestus esset si malum finem obtinui ubi utrumque amisi.

Si pergis esse bidentem, homines circum te vocabunt ut virum bidentem, mulierem bis tridentem, etc., et "facile, "infidus," "infidelis" intitulatus eris. et "fallere." Consors tibi perfectus esse censentur, et si vis amorem diuturnum tenere, difficile id facere possis. Ad hoc igitur, ut vitam beatam amoris in futuro haberemus, melius est ut duplex modus relationis quam maxime finiatur et verus amor vitae initium faciat.

Quomodo eligere ventus cum duplex transire non desinas?

Quia amare duos simul non est amare aequaliter. Malim non eligere quam non habere. Sequentibus modis utere ut dilectissimum tuum inter plures amantes eligas et in tua necessitudine intermissum pones.

1. Videte current amores status

Facillime modus respondendi quaestioni "Qui melius tibi placet?" est comparare relationes venereas cum duobus. Utro magis gaudes, cum loqueris, edis, an die geris? Aliis verbis iudicamus relationem quae est in fruitione amoris eiusque subtilem affectionum. Si consideres amoris negotia duorum hominum quam maxime, et tunc confer, unum quod magis compatibile apud te eligere possis.

2. cogita futurum cum amans

Si consilium in praesenti tantum facere non potes, utere vita tua futura pro fundamento ad decisiones faciendas. Si amare aliquem propter formam, tunc amabis illos etiam cum senescunt? Si duo homines uxorem ducunt et etiam filios habent, quid eorum vita coniugali fiet? Cum tuum dilectum elegisti, debes illum amorem quam diutissime efficere et necessitudines inter duos exstruere, debes cogitare de non modo de amore tuo flagranti, sed etiam de utroque quomodo vives. simul in variis aspectibus. yeah. In gradu venereo, elige socium, qui erit iuxta latus tuum usque ad finem vitae tuae.

3. Cogita quod maxime opus est ex amore.

Diligenter cogita cur in amorem vis incidere et eligo amorem tuum. Etiam si dixeris "Te amo" ratio illius sensus variabit secundum personam. Sunt homines culturales qui socium similibus bonis invenire cupiunt et oblectamenta communium fruuntur, et sunt audaces qui novas excitationes quaerunt, inveniendo socium qui prorsus contrarium est. Si imaginem idealem habes in corde tuo unico coniugi, quod venereum socium huic imagini propinquius est? Si quid vis in relatione declarare, respondetur naturaliter.

Quomodo agere cum eo qui te fregit cum eligens ventus persona

Forsitan interdum, cum anxia sentis, cogitans: `Si eligo dilectum meum, fortasse aliquem laedere faciam, sic nolo illud eligere!'' et sic cedo electionem meam et conservabo meam. duos modo relatione. Crudelis res est erga homines benignos, sed ut duorum hominum necessitudinem inter tres homines in genuinum amorem evolvatur negotium inter duos homines, necesse est ut unus sit victus.

Ut te liberares a relatione duplex, quae in te malam vim habet, interest de tuo vero affectu iudicare et finire necessitudinem quam habuisti tam longe, sed hic sunt aliquae apices utiles ad extenuandum. laedas ad alteram partem. Docebo te.

1. De Nihilo amor vitae per naturalem exstinctionem

Solet necessitudinem finire cum frangendo urget, sed periculum est etiam alterum laedere et confundere. Si nimis benignus es et de alterius affectionibus anxius et difficile cum eo diducere potes, contactum et contactum sensim minuere potes, et sensus venereus inter te refrigescat, sino amore naturaliter evanescere. In hoc casu, etiam si particeps tua te invitat ad diem vel cenam ire, excusationibus declinabis, sicut "habeo aliquid agendo" vel "occupatus sum", et da eis signum quod vis dissolvere.

2. Nulla contactus seu communicationis quodcumque

Post dissolutionem cum socio tuo commendamus ut eas in vita reali, online, vel super telephonum a contingentibus abstineas. Praeter ea non contingentes, ne particeps tua signa quae in relatione invenias, eorum numerum telephonicum et rationem delere debeas, et ad eas scribe ubi prius convenisti, ubi per dies vel quando ambulasti. Refecerat cum eis, etc. Melius est prohibere ad loca quam alter saepe vadit. Siste habitum alterius personae contingentes et novam vitam incipiunt tamquam malam consuetudinem sanare.

3. dispone de "praeter" cum altera persona

Ut aliquas paenitenda vitet vel ne a socio tuo inveniatur current, necesse est omnes monumenta praeteritorum relationum cum socio tuo delere et eas in nugas "praeteriti temporis" penitus proicere. Crudelis sit, sed ut penitus obliviscar, necesse est omnia e vita delere, non solum colloquii historiam inter te duo, sed etiam dona, quae inter se mittis, rationes quas communicas et alterius. blog.

Determinationem et promptitudinem accipit ut desinat esse duplex-transgressus.

Sors amoris duorum modorum partibus implicatis omnino dependet. Diligenter cum electionibus tuis ad perniciosum exitum vitandum est. Etiam si vis utrasque homines, et etiam si utrasque rationes, amantem illic esse oportet, qui tecum magis compatitur. Vincite ancipitem personalitatem tuam, e uoragine duarum modorum relationum exi, et incipe normalem relationem amoris.